domingo, 6 de diciembre de 2009


ANÁLISIS SOCIOLÓGICO DE "EL SEXTO"

1.- Ítems generales a desarrollar:
a) Nombre de la obra. El Sexto
b) Nombre del autor. José Maria Arguedas
c) Editorial. Horizonte - 1987
d) Año de publicación. La primera edición fue publicada en 1961
e) Lugar de publicación. Av Nicolas de Pierola 995 Lima-Peru

2.- Ítems específicos
Reseña biográfica del autor
José Maria Arguedas nace en Andahuaylas en 1911. Cuando tenía 3 años murió su madre y quedó al cuidado de su abuela. En 1917, su padre se casó con una terrateniente adinerada,mujer odiosa que no sentia nada por Jose Maria, era mezquina cuyo hijo era abusivo y cruel, quien determinó que el niño viviera con los sirvientes. Arguedas se escapa de estos abusos y se va a la hacienda Viseca, aquí conoce y recibe el amor de los indios
Arguedas se crió en Puquio y estudió en Abancay, Ica ( escribe su primer cuento “El Gallo”) y Lima.
En 1931 Ingresa a la Universidad Mayor de San Marcos
Escritor y etnólogo peruano (escribió su tesis; La Evolución de las Comunidades indígenas), renovador de la literatura de inspiración indigenista y uno de los más destacados narradores peruanos del siglo XX.
Por tal motivo fue Director de la Casa de Cultura del Perú, y de otras instituciones.
Su primer libro reúne tres cuentos con el título de Agua (1935), que describen aspectos de la vida en una aldea de los Andes peruanos.Y en 1938 Canto Quechua
En Yawar fiesta, de 1941, Arguedas plantea un problema de desposesión de tierras que sufren los habitantes de una comunidad.
En Los ríos profundos, de 1958, propone la dimensión autobiográfica como clave interpretativa.
La novela siguiente, El Sexto, publicada en 1961, representa un obstáculo con respecto al ciclo andino. "El Sexto" es el nombre de la prisión de Lima donde el escritor fue encarcelado en 1937-1938 por la dictadura de Benavides. El infierno carcelario es también una metáfora de la violencia que domina toda la sociedad peruana.
El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971); la última es la novela-diario truncada por su muerte.
Para considerar la obra de JMA, tendriamos que considerar muchos puntos pues es muy compleja, pues l a producción intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende, además de obras de ficción, trabajos, ensayos y artículos sobre el idioma quechua, la mitología prehispánica, el folclore, el arte, la música, la antropología, la historia y la educación popular, entre otros aspectos de la cultura peruana. La caso especial de haberse educado dentro de dos tradiciones culturales, y en especial la indígena, unido a una delicada sensibilidad, le permitieron comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la compleja realidad del indio nativo, con la que se identificó de una manera desgarradora, hasta los ultimo días de su ser pues el vivió en carne propia los abusos que se cometían con los indios.
Siempre defendió la cultura andina, a pesar de que sus críticos que lo abatieron en la el debate de la mesa redonda que participo pero el supo defenderse ante todo.
Su obra muestra y nos revela el profundo amor del escritor por la cultura andina peruana, asimilando la lengua quechua, y lo mismo sucedió con las costumbres y los valores éticos y culturales del poblador andino.

Argumento de la obra.
Este argumento corre en dos planos; uno internamente donde se muestra lo sensible, espiritual y el plano, exterior donde se muestra la realidad en que el personaje esta viviendo en ese momento.
Tomando en cuenta que la obra esta hecha en primera persona, y que es un hecho real que le ocurrió cuando José Maria Arguedas estudiaba en la Universidad de San Marcos; y es detenido aproximadamente un año en la cárcel El Sexto.
La historia comienza con el arresto de Gabriel (Arguedas) quien es llevado a la cárcel El Sexto, este personaje empieza a relatar de cómo es llevado de la intendencia al patio del Sexto, una prisión que se situaba en la ciudad de Lima, una prisión que mostraba la frialdad de sus paredes; en la que habitaban los criminales de toda índole. En el primer piso, estaban los vagos, ladrones, criminales avezados (Puñalada, Maraví, el pianista, el japonés, etc.); en el segundo nivel habitaban, los delincuentes, estafadores aquí se encuentra (un ex sargento de Lambayeque acusado de estupro);y en el tercer piso los presos políticos y otros presos. ( Pedro,Luis, Freyre, Fermín, Gabriel, Camác, Pilicarpio, etc.).En la que la comida era hedionda y podrida, además de escasa y para los mas débiles nula; en donde morías por hambre o en manos de los criminales mas fuertes.
Grabriel tiene como compañero de celda a Alejandro Camác, un hombre de las minas de Morococha ex campesino, quien da la impresión de ser tuerto por tener poblemas en el ojo izquierdo, de gran amabilidad, quien se hace se hace su amigo.
En los días posteriores de su llegada, empieza a darse cuenta de todas las salvajadas que ocurrían, el japonés al que le los uno de los matones le habían prohibido defecar, y solo lo podía hacer a escondidas; luego “Clavel”, un muchacho ultrajado por los matones (Puñalada y Maraví, amos del Sexto) quien es prostituido y lo alquilaban a los demás delincuentes por dinero; y al mismo tiempo es golpeado brutalmente, y encerrado en su celda por varios días sin poder salir ni siquiera a los pasillos. Después la muerte del Pianista, de una manera absurda, solo por asomarse a la celda de Clavel.
En las noches Gabriel recuerda y compara la frialdad de las celdas con los hechos que le ocurrieron en su infancia, la libertad que significaba estar en los cerros y montañas de su amado pueblo de la sierra, bajo el sol brillante que fustiga el campo, recuerdos y comparaciones que le permitieron sobrellevar la vida en la cárcel.
Al ver todas estas barbaridades entran en escena Pedro, lider comunista Luis perteneciente al APRA, quien en reunión acuerdan, hablar con el comisario y pedir que pare con estas brutalidades, pero no se consigue nada.
Camác, estaba muy enfermo en su celda, quizá por los abusos que cometieron con el en las minas de Morococha y por los abusos que observaba en la prisión donde habitaba.
Grabiel quien lo acompaño hasta el último momento en que Camác da su último aliento de vida, pues muere en sus brazos.
Después de esto, en una de esas noches se escuchan que se habré la reja principal, era un nuevo preso que ingresaba al Sexto, Libio Tasaico (un muchacho de aproximadamente 14 años) que es acusado de robo y para su mala suerte, es ingresado directamente al primer piso en la celda de Puñalada y como era de esperarse este lo viola. Al día siguiente es liberado pues la acusación de robo era un error.
Mokontullo, quien le pareció injusto este hecho prometió al muchacho vengarse por él. Todo estaba planeado por Gabriel y Mokontullo para el asesinato de Puñalada. Pero una tarde ya al anochecer Pacasmayo (Francisco Estremayordo) se arrojo del tercer piso contra la celda del maricon Clavel, en todo ese tumulto Puñalada dio un alarido lo habían acuchillado y al instante murió.
Gabriel y Mokontullo fueron llevados a las oficinas de los investigadores para que den su versión de los hechos ocurridos. Gabriel dijo; Pacasmayo se suicidio porque no podía seguir viendo las injusticias y las atrocidades y el infierno en que vivía. Al regreso uno de los investigadores “El Pato” intento matar a Gabriel y Mokontullo lo impidió matando al investigador, por lo que Mokontullo fue llevado a otra prisión, y Gabriel regreso a su celda, hasta el día de su salida.

Tiempo real.
Esta novela “El sexto” fue publicada en 1961. Como ya es del nuestro conocimiento esta novela fue la tercera que Arguedas escribió y en un ambiente completamente diferente que las anteriores, Arguedas recalca que decidió escribirla en 1939, es decir, apenas salido de la cárcel, esto solo lo puso en practica comenzando a redactarla en 1957. La primera edición lo realiza en 1961.
Aquí mencionaremos los acontecimientos más relevantes de estos años, Manuel Prado culminaba su segundo gobierno (1956 – 1962).
Manuel Prado apoyado por el Movimiento Democrático Pradista (luego Movimiento Demócrata Peruano); representaba a la sociedad de la burguesía nacional, dando importancia al capitalismo industrial. Su gobierno se le conoce como “ la convivencia” esto por su alianza con el APRA. Estos hechos ocasionan que algunos apristas creen un nuevo partido el APRA rebelde, que mas tarde dio origen al MIR( Movimiento de izquierda Revolucionaria).
Esto ocasionó que el Perú se dividiera, la población vivía el pendiente de estas alianzas e al no convencerse de que ninguno de estos partidos era el que el Perú necesitaba, surgieron nuevos sectores, que desarrollaron planteamientos reformistas y nacionalistas, que buscaban representar a los campesinos y a la población migrante, defendiendo las reivindicaciones obreras. Esto ocasionó que surgieran nuevos partidos políticos:
El Partido Democrático Cristiano
El Frente Democrático de Juventudes
El Movimiento Social Progresista.
Igualmente también mencionaremos que en este gobierno nace el famoso Servicio de Inteligencia Militar que en estos momentos esta siendo mencionado por el pueblo peruano y extranjero, por el famoso ”espía” que vendió información peruana al país vecino Chile.
En el aspecto económico, promulgaron la ley de promoción industrial, que liberaba el pago de los aranceles de las importaciones de la maquinaria.
Un hecho importante que se dio por estos anos es que el gobierno tuvo que enfrentar el Movimiento campesino, encabezado por Hugo Blanco en la Convención (Cusco). Este movimiento llego a realizar tomas de tierra de las haciendas, puso sobre el tapete la polémica acerca de la necesidad de una Reforma Agraria; que en la actualidad sigue pendiente, ya recordaremos la ultima presentación de Hugo Blanco, la que fue realizado por nuestra Facultad con la colaboración de nuestros compañeros de Sociología de años superiores, en la que pusieron en debate muchos este tema.

Para terminar, fuera de esos eventos cabe mencionar que Arguedas consideraba que los partidos políticos determinaban el pensamiento de sus afiliados y tenia una opinión negativa acerca de la suscripción del individuo a una determinada doctrina porque pensaba que ello acarreaba un cierto fanatismo. Arguedas no quiso sujetarse a nadie prefería su libertad. Esta necesidad de libertad para juzgar la realidad y la vida la que le impidió militar en ninguna agrupación política a pesar de la importancia que les reconoció en esos momentos.
Como el mismo menciono en alguna oportunidad diciendo “Yo no milito en las filas de ningún partido político, no me he inscrito en los registros de ninguna agrupación partidista; mi conducta a estado normada siempre por la inspiración de i propia conciencia, en la mas absoluta libertad”

Tiempo ficcional.; La novela transcurre en 1937, por estos años el Perú afrontaba graves problemas políticos y tras el asesinato del general Sánchez Cerro, el Congreso Constituyente nombro presidente constitucional al general Oscar R. Benavides, y como el Perú afrontaba problemas fronterizos con Colombia, Benavides consiguió restablecer la paz interna y externa del país. Y luego de convocar a elecciones en 1936, las anulo y prorrogo su mandato hasta 1939.
Considerado como “el salvador del país”, pues nos enfrentábamos a una guerra civil y el conflicto con el Colombia que no podíamos solucionar; Benavides mantuvo al país en armonía; claro por el momento. A pesar de que era un gobierno militarista y autoritario.
No obstante tuvo en contra al Partido Comunista y al APRA (Partidos Políticos que son mencionados en El Sexto, prisión en la que se encontraba Gabriel).
Uno de los hechos importantes fue la creación del Banco Industrial, y lo que pocos gobiernos hicieron Benavides lo hizo. Pues estaba en contra del imperialismo Norteamericano, porque no favorecían a los peruanos y busco en su reemplazo a mercados europeos. Asimismo es importante mencionar que se inicio una política de fomento al turismo y para esto construyo varios hoteles en diferentes ciudades ( el Hotel de Turistas de Tingo Maria).
Este gobierno tenia el lema de Orden, Paz y Trabajo, por lo tanto también se dedico a nuestros hermanos que trabajaban en las minas y se exigió considerar la neumoconiosis (enfermedad de los mineros)como padecimiento de los mineros y por ello tenían derecho a indemnización por parte de las empresas mineras extranjeras, que explotaban a los indios y los trataban cruelmente como lo mencionaba Cámac (compañero de celda de Gabriel, quien estaba enfermo y murió en la prisión ) pues este hombre que vivió en carne propia todos estos atropellos y que son mencionados en esta obra de Arguedas. Que como se sabe fueron hechos que se vivieron, que se están viviendo y se seguirán existiendo en el Peru ya que las empresas privadas hacen lo que quieren, y esto por un puñado de dinero, que les tapan la boca. La minera según los empresarios es buena para el desarrollo, pero no indican las consecuencias negativas que trae consigo.
Pasando a otros logros, la creación de la Dirección de Trabajo y asuntos indígenas, cuya función era apoyar a los indígenas; pero como siempre estas instituciones no hicieron nada por el pueblo peruano, la crueldad y los abusos siempre estuvieron presentes beneficiando a los de la burocracia. La prueba de ello esta que también se atendió el sistema carcelario (el cual no mejoro ni mejorara), estableciendo La Inspección Técnica General de establecimientos penales, la Escuela Penitenciaria de vigilancia para las cárceles. “Escuelas” quien diría para tratar a los presos, prohibiendo el castigo corporal, pero como es obvia la realidad de ese entonces y es la misma que hay hoy en día no sucedió así (con plata del pueblo), pues estos vigilantes eran crueles, maltrataban psicológica y físicamente a los presos, considerados peor que animales. En el interior de las prisiones corría las drogas, la venta de coca, la prostitución de los mas débiles que abusabas de ellos y vendían su cuerpo al mejor postor y todo en conocimiento de los guardias y comisarios como ocurrió en El Sexto (con un muchacho apodado “Clavel” y luego con un niño de 14 años que por su desgracia cayo en la cárcel).
Por ultimo se creo la Escuela de la Guardia Civil y la Policía (en abril de 1937), por estos meses llego la misión italiana del régimen fascista representado por el general Camarota que se hallaba e Lima para asesorara la reorganización de la policía, asistiendo a la universidad de San Marcos, donde unos estudiantes en señal de protesta lo cargaron en peso y lo zambulleron el la pileta, por estos hechos varios estudiantes entre ellos se hallaba José Maria Arguedas (Gabriel) fueron detenidos y enviados a prisión(El Sexto). En que vivió en carne propia las atrocidades que sucedía dentro de esta.
Conflicto mayor.
Este conflicto transcurre en un ambiente en donde prevalece la violencia, esa violencia en la que los más fuertes oprimen a los más débiles.
Dándose a conocer una serie de mundos diferentes, mundos opuestos llenos de antagonismos reales como son; el fuerte y el débil; el APRA y el comunismo, la costa y la sierra; la cultura quechua y la cultura castellana.
Estos antagonismos que prevalecen en la novela; con la que se mencionan las atrocidades de las cárceles; las escenas repugnantes en la que José Maria Arguedas tuvo que vivir, pues estos episodios que se muestran en la novela El Sexto son crónicas reales de su vida.
Desde el momento en que ingreso en el penal tuvo que observar las salvajadas que hacían los presos mas fuertes con los pobres débiles que no podían defenderse por no tener las fuerzas suficientes para hacerlo, que incluso muchos de ellos preferían la muerte.
Otros Como el Clavel, después de tanto abuso solo se refugiaba en la locura hundirse en su pequeño mundo; en la que no distinguía lo irreal de la realidad; el llano tenía conocimiento de que su vida valía, y prefería estar muerto para poder liberarse.
No obstante, el caso del japonés que por simple sadismo, o simple juego en la que los matones se divertían prohibiendo al hombre defecar. Esta atmósfera de vertiginosa brutalidad empujaba a algunos al suicidio (como Pacasmayo), otros que mueren por falta de atención medica, pues los violados contraen sífilis, que acaban con ellos rápidamente y los sobrevivientes suelen liquidarse entre si.

Conflicto menor.
Como conflicto menor de esta obra seria la soledad y el olvido del país, el olvido de los dirigentes de los partidos políticos que cuando llegan al poder se olvidan de la gente que los apoyo, y los opositores son encerrados encarcelados solo por no estar de acuerdo con sus ideas opuestas.
La soledad en que viven los presos."La soledad no se goza; la soledad se sufre" como dicen algunos preso que están olvidados en los penales.
El héroe o héroes.
Gabriel (José Maria Arguedas)

- Nacionalidad Peruano
- Sexo Masculino
- Género Varon, joven, brillante, perspicaz , inteligente que estudiaba en la UNSM.
- Grupo étnico al que pertenece Serrano
- Grupo o clase social a la que pertenece Perteneciente a una familia de clase media, cuyo en sus primeros años goza de la fortuna de madre y de su padre abogado
- El tipo de familia que tiene De familia incompleta, acausa de la muerte de la madre que después vive de un lugar en otro en distintos hogares.
- Tipo de empleo Estudiante
- Grupo etáreo Joven de aproximadamente 25 años
Es importante mencionar que Gabriel es uno de los personajes que permaneció parcial nunca estuvo al lado de ningún partido, y siempre quiso ayudar al mas débil.

Alejandro Camác
- Nacionalidad Peruano
- Sexo Masculino
- Género Varon, ya de avanzada edad, audaz, tranquilo; un hombre alto y flaco de cabellos erizdos.
- Grupo étnico al que pertenece Serrano
- Grupo o clase social a la que pertenece Perteneciente a una familia de clase baja, cuyos padres eran campesinos.
- El tipo de familia que tiene De familia , donde
- Tipo de empleo Campesino, minero
- Grupo etáreo Adulto
Alejandro Camac Jiménez es un carpintero de las minas de MOROCOCHA que vivio en carne propia las atrocidades de los empresarios mineros; magullado, golpeado, herido y castigado.

El antihéroe o antihéroes.
Puñalada
- Nacionalidad Peruano
- Sexo Masculino
- Género Varon, negro grandote con ojos de asno.
- Grupo étnico al que pertenece Este personaje es de raza negra
- Grupo o clase social a la que pertenece Perteneciente a una familia de clase baja

- El tipo de familia que tiene De familia disociada disgregada, donde
- Tipo de empleo Delincuente
- Grupo etáreo Adulto, hombre maduro.
Personaje que no sentía ni rabia, ni remordimiento, ni dolor del cuerpo; controlaba el ingreso de la droga, la coca, el ron, los naipes, el negocio con los nuevos presos.

Maravi
- Nacionalidad Peruano
- Sexo Masculino
- Género Varon, Hombre corpulento, sin estudios, inmoderado, abusibo, individo bajo y achinado.
- Grupo étnico al que pertenece Este personaje es de raza blanca
- Grupo o clase social a la que pertenece Perteneciente a una familia de clase baja
- El tipo de familia que tiene De familia disociada , disgregada, donde no existían los padres, quizá abandonado a su suerte.
- Tipo de empleo Delincuente
- Grupo etáreo Adulto, hombre maduro.
Personaje que era considerado uno de los hombres que no sentían ningún sentimiento hacia el prójimo.

Comentario
Se tendría que dividir en dos puntos importantes para realizar este comentario; el primero con respecto a la identidad de nuestra cultura, y el segundo sobre el sistema carcelario del Perú.
Considerando que José María Arguedas, tuvo un gran respeto por la cultura quechua y por la cultura indígena en general y lo estuvo sustentado en la práctica de ese respeto. No era una persona que declaraba algo y hacia otra cosa; siempre hubo coherencia entre su palabra y su acción.
Ojala todos pudiéramos tener esa extraordinaria capacidad. Arguedas era un hombre sencillo que amaba a su raza a su pueblo, a su gente; amo la cultura, el arte, la música y el folklore.
Esto se puede observar en todas sus obras, ensayos y publicaciones; en este caso en la que se esta analizando “El Sexto”, en uno de los hechos se relata que el personaje principal Gabriel (José M. A.) con la quien entona un “Canto Quechua” a su compañero que había fallecido (Pacasmayo) y que recuerda episodios de su convivencia con los indios, con la raza indígena a la que amo.
No obstante, Arguedas se identifico con la cultura indígena, así deberíamos sentirnos todos los peruanos; amar nuestra cultura, nuestras costumbres, nuestro Perú.
Pero la realidad es otra, en la actualidad no existe esto, pues para muchos jóvenes peruanos se olvidan de sus orígenes de su identidad, prefiriendo lo de afuera, lo de otros países imitando todo lo extranjero y negando lo que es más profundo y genuino. A mi parecer todo esto se debe por falta de identidad.
El segundo punto a tratar, el sistema carcelario peruano; considerando lo leído en la novela “El Sexto”, en la que Arguedas pretendió dar a conocer y mostrar una interpretación de la realidad del Perú de esos años(1937).Aquí se puede observar las atrocidades, crueldades, brutalidades, barbaries; que se vive en los penales del Perú. La violencia, la inmundicia en que los seres humanos viven son totalmente denigrantes, este es el escenario de estos lugares de reclusión que supuestamente son para reflexionar, rehabilitarse y regenerar a los delincuentes y así puedan integrarse a la sociedad como personas de bien, pero esto no es así, es todo lo contrario salen peores personas.
Además dentro de las cárceles tanto del Perú como del mundo, prevalece la ley del mas fuerte, donde los débiles son sometidos a grandes atrocidades y monstruosidades.
La realidad carcelaria tanto en el pasado como en al actualidad es la misma y esto se debe a varios motivos dentro de las cuales esta la falta de participación del Estado, pues no le da la debida importancia El hacinamiento carcelario es uno de los motivos principales y esto se debe a la ineficacia del sistema judicial. Con respecto al sistema judicial, les podría mencionar que la mayoría de los jueces, abogados, secretarios, etc.; todos estos personajes son un conjunto de corruptos que resuelven sentencias y según a su conveniencia, a favor de quien le pagué.
Según el presidente de la Fiscalia de la Nación sustentara que el presupuesto del 2010 permitirá la eficiencia del sistema caótico de implementación de justicia en nuestro país y también se invertiría para tener una nueva imagen. Si consideramos la corrupción que existe, esto no cambiara y todo seguirá igual.
Se debería tomar en cuenta que uno puede estar privado de su libertad pero no de su dignidad.

viernes, 23 de octubre de 2009

Obra literaria MATALACHÉ

Ítems generales:
Nombre de la obra: “Matalaché”
Nombre del autor: Enrique López Albújar.
Editorial: Tirazé
Año de publicación: 1976
Lugar de publicación: Perú
Ítems específicos:
Reseña biográfica del autorHombre de leyes, abogado y juez, el escritor Enrique López Albújar (1872-1966) estuvo siempre interesado en el debate político y social. A los 21 años, en 1893, tuvo que pasar varios meses en prisión por ciertos artículos periodísticos en los que se burlaba del dictador de turno; mientras que su tesis universitaria La injusticia en la propiedad del suelo fue rechazada por subversiva. Ese interés se plasmó también en su obra literaria, especialmente en los Cuentos andinos (1920) y la novela Matalaché (1928), la primera que abordó la problemática de la esclavitud en el Perú y que se acaba de ser reeditada como parte de la Biblioteca Peruana de la editorial Peisa.:
Al publicarse “Matalaché”, ésta es calificada por la crítica como la "primera novela negrista", la "fundadora de la literatura mulata" o la "iniciadora de la literatura negra" en el Perú. En realidad, esta novela puede ser bien considerada como el punto de partida de la novelística peruana contemporánea que representa al sujeto afroperuano, al hacer de éste un personaje principal y ya no sólo uno de relleno, capaz de cuestionarse su identidad conflictiva y, además, ser víctima de los prejuicios raciales de una sociedad colonial en tránsito a una nueva república.
Argumento de la obra.

Don Baltazar Rejón de Meneses visita a su amigo don Juan Francisco Ríos de Zúñiga, con la única intención de pedirle que el llamado Matalaché embarace a Rita. El favor escandaliza un tanto a don Juan Francisco, pero finalmente acepta que Rita pase un tiempo en compañía de José Manuel en el empreñarero, por ser esta la costumbre de la época. Aunque después no permite que vuelva a ocurrir. Además en la conversación de ambos hacendados se hace referencia a las relaciones entre amos y esclavas, y que su práctica genera cruces raciales y deshonra familiar.
Matalaché, José Manuel, cumple la función de reproductor para su dueño; él es un esclavo diferente a los demás, era capataz de la hacienda, no era ignorante.
La Tina es un caserón de adobe. Ladrillo y paja.
Pues la clase de industria a que e dedicaban era la fabricación de jabones y curtir pieles. Estos eran lugares de reclusión y asilamiento, y verdaderos centros de exilio y el amo interesado en sacar de la “máquina humana” el mayor rendimiento posible.

La hija de don Juan Francisco, quien acababa de llegar a Piura enviada por sus familiares de Lima, pronto tienes interés de conocer la hacienda. Su guía será el capataz José Manuel. El paseo se convierte en una experiencia poco agradable para la joven, ya que tiene que apreciar el penoso trabajo en la curtiduría y en la jabonería. María Luz, una joven muy hermosa que los hombres deseaban, rechazaba los prejuicios raciales y las normas sociales con las cuales fue educada. Desde entonces María Luz es muy condescendiente y antes de utilizar el termino “esclavo” prefiere llamarlo por su nombre. Cuando José Manuel se compromete a trabajar en el oratorio y hacer unas zapatillas para ella , entonces María Luz opta por tutearle, y le trata de mostrar aprecio y no ofensa.
Después ocurren muchos hechos como la competencia entre José Manuel y Nicanor, a duelo con la guitarra y canto, el cual ganó José Manuel. María Luz angustiada por el desenlace de la competencia, reza pidiendo por ese hombre bueno e infeliz. José Manuel se sentía seguro de poder ganar porque tenía el amor de María Luz. Pues ya se habían confesado el uno al otro su amor y la relación ya estaba consumida.

Tan pronto como Maria Luz descubre que ha quedado embarazada, siente remordimiento. Su relación con José Manuel ya no es como antes, se ha deteriorado. Prefiere la muerte y no el aborto, el cual le ofrecen sus esclavas. Otras son sus preocupaciones como el nombre de la familia, la sociedad y todo aquello que no cree poder afrontar. Para don Juan Francisco la noticia de esta relación, y peor aún el embarazo de su hija, es devastadora.
Luego la transformación de don Juan Francisco, atraviesa un proceso de deshumanización en que sale a reducir la idea de superioridad racial y de pureza étnica. José Manuel deja de ser un fiel capataz para convertirse en un objeto, está al mismo nivel de los otros esclavos. El patrón ordena, entonces, arrojar al esclavo a una tina hirviendo de jabón. José Manuel cita por ultima vez hacia Juan Francisco: “el esclavo es usted don Juan, que se deja arrastrar por la soberbia, como el demonio, así son todos los blancos.” Don Juan harto de todo y lleno de ira , ordena lo arrojen. José Manuel le dice: “Usted va hacer jabón conmigo, que le sirva para lavarse la mancha que le va a caer y para que la niña María Luz lave a ese hijo que le dejó, que seguramente será más generoso y noble que usted, como que tiene sangre de Sojo.” Dicho eso, lo arroja a la tina y se oye un grito estridente que puso el alma de los esclavos con una loca sensación de pavor.
Unos días después las puertas se encontraban cerradas y sobre éstas decía: “Se traspasa.”
Tiempo real. La obra fue publicada en 1928.
Tiempo ficcional. “Matalaché” Es una obra que se remota por los años de 1816. En la epoca de esclavitud, donde traían negros, para que sean vendidos al mejor postor..
Conflicto mayor. Los burdos prejuicios raciales y la discriminación de la sociedad de esa época (por el color de piel). Y como el amor puede romper esas barreras.
Conflicto menor. Conflictos de orden racial y social; donde existe la esclavitud.
El héroe o héroes. Para esta obra se toma en cuenta los siguientes personajes:
 María de la Luz (María Luz)
- Nacionalidad: Peruana
- Sexo: Femenino
- Género: Dramática
- Grupo étnico al que pertenece: De raza blanca.
- Grupo o clase social a la que pertenece: De la alta sociedad. Burguesía.
- El tipo de familia que tiene: Familia acomodada
- Tipo de empleo: No tiene ningún empleo; solo es una joven que regresa a su ciudad natal (al caserón de su padre LaTina)
- Grupo etáreo: Joven, de 20 años en plena juventud.
- Otros de interés en el ámbito de la novela analizada: Joven de 20 años que se indigna por las atrocidades que observa en la fabrica.
 José Manuel ( Matalaché)
- Nacionalidad: Peruana
- Sexo: Masculino.
- Género: Dramática
- Grupo étnico al que pertenece: De raza mestiza
- Grupo o clase social a la que pertenece: Esclavo de La Tina
- El tipo de familia que tiene:
- Tipo de empleo: Es capataz en el caserón LaTina
- Grupo etáreo: Joven de aproximadamente 24 años
- Otros de interés en el ámbito de la novela analizada: Descendiente de un blanco y una negra mulata.


El antihéroe o antihéroes. En esta obra se puede mencionar a varios desde don Juan Francisco, Don Baltasar y todos las gentes blancas (asi los llamaba José Manuel). Pero para mi el pero es:
 Ño Chabaco
- Nacionalidad: Peruano( No lo menciona pero es deducible)
- Sexo: Masculino.
- Género: Dramática
- Grupo étnico al que pertenece: De raza negra (africanos).
- Grupo o clase social a la que pertenece: Esclavo
- El tipo de familia que tiene: Esclavos como él.
- Tipo de empleo: Capataz del Tangarará
- Grupo etáreo: Adulto, de proximadamente 49 años
- Otros de interés en el ámbito de la novela analizada: Mulato que era malévolo, diabólico y muy violento con los de su misma raza. Encargado de dar los castigos mas crueles. (Capitulo VIII)

Comentario:
Esta obra representa la realidad de la discriminación racial, la humillación, el despresio. Y estos seres son considerados como maquina humana. A pesar que son seres humanos, es la realidad que se vivió y se vive en la actualidad; algo totalmente repúgnate, pues debería prevalecer la igualdad.

jueves, 15 de octubre de 2009

Enrique López Albújar



Biografía






Aunque nació en Chiclayo, pasó su infancia en Piura y por decisión propia, se de todos los piuranos, pues en sus memorias que escribió en 1962 expresó: "Soy de Piura, de una ciudad pomposamente radiante...". Y Piura lo consideró como hijo predilecto.Sus padres fueron: Manuel López Vilela y Manuela Albújar y Bravo. Estudió en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe y en sus vacaciones siempre viajaba a Piura. Estudió abogacía en la Universidad de San Marcos. por diversas regiones del interior del país. Entre 1917 y 1923 fue juez de Huánuco, lo que le dio material para escribir cuentos acerca de los indígenas de la zona.